蘇和子維怎麼了？——從《華燈初上》看小媽媽出養心路糾葛
2022/04/02
【文／雞湯來了蕭子喬】
連續劇《華燈初上》中，不僅有日式酒店裡複雜的同事情誼，更有下班回到家中更難解的收出養母子糾葛。蘇慶儀（以下簡稱蘇）與子維走在路上，當子維對旁人說出「這我乾媽」，蘇只能假笑附和；蘇割腕自殺後，子維心急如焚把蘇送上救護車，蘇說了一堆話卻還是無法說出口「不只是乾媽」……。
面對早已揮別，卻近在眼前的親子關係，蘇如何一次次嚥下自己的複雜心情？
蘇謀劃奪回兒子的安排看似「不懂感恩」蘿絲，其實正反映當年懷孕，在無家庭經濟或家人支持下，不得已出養自己親生骨肉，對於一個青少女而言是生理更是心理的切身之痛，不只影響著青少女時期的蘇，更影響了她日後的性格與追尋幸福的態度。
小媽媽蘇：不得已的出養，成為一生的重擔
劇中的蘇，明明是被叔叔強迫而懷孕，卻由她獨自承受汙名與痛苦，成為小媽媽的蘇難以獨自承擔扶養責任，決定出養親生骨肉。多年之後，成年的蘇藏著這個揮之不去的秘密，成為生活中的反覆拉扯的心理糾葛。
雖然劇中演的是1980年代的故事，而隨著時代推進，今日的未成年小媽媽數量仍不容小覷。行政院戶政司統計，近十年來（2010-2020）15-19歲未成年少女生育率皆為4‰。以2020年為例，誕生超過2000名未成年小媽媽（2020年15-19歲少女共有約551607位*4‰＝2206）。
雖然每個小媽媽懷孕的原由不盡相同，但當物質與身心條件未成熟，部分小媽媽會選擇出養。有質性研究深度訪談六位出養孩子的媽媽，發現社會對小媽媽及出養人的污名，成為親生母親一輩子脫不去的重擔。
「無力」的小媽媽：選擇出養多是為孩子好
台灣學者以兒福聯盟接獲出養個案的訪談內容統計，發現小媽媽決定出養孩子的５大因素為：經濟問題、家人無法支持、無力照顧孩子、教養問題、希望給孩子一個完整的家。
身心尚未準備好，物質與心理上的資源不足，以及希望無辜的孩子仍有好的發展，是小媽媽在未成年生育的狀況下，選擇與親身骨肉說再見的關鍵。
當蘇聽見子維叫自己乾媽：出養重聚成為重大課題
特別的是，蘇的出養並非從此和親生兒子不復相見，而恰好是將撫養權交給朝夕相處的好閨蜜蘿絲。國內外研究指出，與出養子女「重聚經驗」是一段複雜的情緒之旅。而蘇的重聚不只是一段旅程，更是紮根在生活每一個細節中的糾葛，心情肯定更為複雜。
當蘇與子維相處，時時刻刻將蘇拉回當年的記憶，再次經歷著傷痛的焦慮，同時也因重新與兒子連結而感受療癒與釋放。這或許正是蘇即便心裡經歷著翻雲覆雨，仍樂於與子維出門逛街，以感情最好的乾媽／乾兒子相稱的原因。
另一方面，在蘿絲入獄，蘇「代替」蘿絲照顧子維時，就像是蘇與兒子的「關鍵重聚」；蘿絲出獄後，蘇則感受到與兒子「重聚後被迫分離」的痛苦。蘇與子維沒有拉開距離、保持界線，卻也沒有重新建立妥善的關係定位、重聚意義，使得蘇的心理一直卡在模糊不清，不知自己意義為何的狀態，成為最後心理失衡的重要原因之一。
蘇＆子維的剛剛好距離？拉開距離VS有預備的重聚
或許，成為小媽媽情非得已，出養也是無奈之下的選擇。然而今日的我們知道，身為出養者，和親生孩子的距離和意義都需要更明確的定位、更有意識地處理。
選擇１｜拉開界線、生活圈不重疊
親生骨肉的情感連結渴望無可厚非，然而既已出養，雙方皆需要注意拉開生活距離，建立適當界線，避免情感與出養決策互相矛盾，造成複雜的心理糾葛。
選擇２｜討論後相聚，釐清彼此關係與意義
若因任何一方希望重聚，出養者、收養者、孩子都需要有心理準備，並在有預備的前提下，一同面對新的角色意義與關係定位，過程中有相關單位協助引導較佳。
出養小媽媽可以怎麼做？
相關資源：
如此以來，才能保護出養者、收養者，也保護孩子，有面對彼此更適當的界定與勇氣。期待今日的「蘇」與「子維」都能找到更適當的距離，更舒心的關係。
參考資料：
王枝燦（2003）。家庭面臨出養事件之因素與需求分析。兒童福利期刊，4，111-131。
鄭君紋、劉世閔（2011）。一位未婚女性在青少女時期懷孕的生育決定與出養經驗之敘事研究。教育科學期刊，10（2），139-172。
楊淑宜（2015）。親生母親與被出養子女的重聚經驗探究。國立台灣大學社會工作學系未出版之碩士論文。
行政院重要性別統計資料庫：未成年婦女生育率。
行政院重要性別統計資料庫：現住人口數按性別及年齡分。
新聞出處：雞湯來了